{"id":148,"date":"2006-10-22T09:49:38","date_gmt":"2006-10-22T17:49:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bosnafolk.com\/wordpress\/?p=56"},"modified":"2006-10-22T09:49:38","modified_gmt":"2006-10-22T17:49:38","slug":"bajramska-eestitka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bosnafolk.com\/wordpress\/index.php\/bajramska-eestitka\/","title":{"rendered":"Bajramska \u00c4\u008destitka"},"content":{"rendered":"

Svim \u00c4\u008ditaocima islamske vjeroispovjesti neka je RAMAZAN \u00c5\u00a0ERIF MUBAREK OLSUN!<\/p>\n

Nekad davno u Banjaluci, u naselju Grab, ispra\u00c4\u2021aj Bajrama iz pera Mehmeda Selmana je bio ovakav:<\/p>\n

\"veselje\"<\/div>\n

Ispra\u00c4\u2021aj Bajrama, kako ga je narod nazivao okupljao bi se narod na Grabu, veliko i malo. Posjetioci su bili uredno odjeveni, pravo prazni\u00c4\u008dki, odrasli bi, pogotovo momci \u00c5\u00a1etali sa svojim djevojkama koje su bile obu\u00c4\u008dene u narodnoj no\u00c5\u00a1nji, ve\u00c4\u2021inom su bile obu\u00c4\u008dene u dimije, bluze na glavi kerane amenije, prsluci izvezeni srmom, a oko vrata nakit da ti pamet stane, kakvo je naki\u00c4\u2021e bilo na grudima i oko vrata. Tu su almazli grane, dukati, ve\u00c4\u2021i i manji, a pokoja djevojka i fesi\u00c4\u2021 na glavi, sav obrubljen dukatima zvanim “mahnudije”, pokoji \u00c5\u00a1orvan.<\/p>\n

U te dane izlazili bi i Arnauti sa svojim “soframa”, punih kola\u00c4\u008da, halvica, \u00c5\u00a1ekeri\u00c4\u2021a, te drugih slatki\u00c5\u00a1a. Bilo je i nekoliko improvizovanih kahvenica koje su kuhale-pekle kahvu, prodavali sokove zvano “\u00c5\u00a1abesa”, “kraher” ili \u00c4\u008da\u00c5\u00a1a sode. Na obli\u00c5\u00benjim \u00c5\u00a1umarcima gorjela je vatra, a uz vatru, sjedili su ljudi, \u00c5\u00beene i djeca, pekli jagnje i \u00c4\u008dastili se u toku dana.<\/p>\n

Tu bi iza\u00c5\u00a1li i svira\u00c4\u008di iz Male \u00c4\u008dar\u00c5\u00a1ije s Mejdana a koju je predvodio Salih Nim\u00c4\u008di\u00c4\u2021, obu\u00c4\u2021ar, sa svojom dru\u00c5\u00beinom Hasom, bubnjarom, Ramom frula\u00c5\u00a1em, te jedan do dva pjeva\u00c4\u008da narodnih pjesama-sevdalinki. Povazdan se \u00c4\u008dula svirka i Hasin bubanj, a cijeli Grab je odzvanjao pjesmom i svirkom, prosto se nadmetali tko \u00c4\u2021e ljep\u00c5\u00a1u i bolju “kajdu” izmisliti u taj dan, ispra\u00c4\u2021aja bajrarna.<\/p>\n

Predve\u00c4\u008de bi se za\u00c4\u008dula pjesma mje\u00c5\u00a1tanki-djevojaka, negdje u prikrajku, pred avlijom, koje su jako lijepo pjevale, pogotovo pjesme zvane “ha\u00c5\u00a1lamark”, sa mnogo glasovnih prelaza kod pjevanja takve pjesme. U toku dana mogla se \u00c4\u008duti uzvikivanja: “Ode Bajram u Jajce!”, valjda zbog toga \u00c5\u00a1to je u naselje Graba vodio stari put za Jajce i dalje prema moru. Kako je dan odmicao i narod se smirivao, jedni dolazili, drugi odlazili, a doma\u00c4\u2021i pred svoje avlije ili u ba\u00c5\u00a1\u00c4\u008ded\u00c5\u00beike ispra\u00c4\u2021aju\u00c4\u2021i slavljenike svojim ku\u00c4\u2021ama, s pozivom, “do\u00c4\u2018ite opet na Grab!”.<\/p>\n

Spu\u00c5\u00a1tanjem mraka-no\u00c4\u2021i, ostali su sami Grabljani da se sje\u00c4\u2021aju i prepri\u00c4\u008davaju kako je Bajram, bio on ramazanski ili had\u00c5\u00beiski, ispra\u00c4\u2021en, tj. da se ponovo vrati u Banjaluku. Tako je narod razmi\u00c5\u00a1ljao o bajramu i bajramskim praznicima.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Svim \u00c4\u008ditaocima islamske vjeroispovjesti neka je RAMAZAN \u00c5\u00a0ERIF MUBAREK OLSUN! Nekad davno u Banjaluci, u naselju Grab, ispra\u00c4\u2021aj Bajrama iz pera Mehmeda Selmana je bio ovakav: Ispra\u00c4\u2021aj Bajrama, kako ga je narod nazivao okupljao bi se narod na Grabu, veliko i malo. Posjetioci su bili uredno odjeveni, pravo prazni\u00c4\u008dki, odrasli bi, pogotovo momci \u00c5\u00a1etali sa […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-148","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bosnafolk.com\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bosnafolk.com\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bosnafolk.com\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bosnafolk.com\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bosnafolk.com\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=148"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bosnafolk.com\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bosnafolk.com\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bosnafolk.com\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bosnafolk.com\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}